بُلبُل کو پھول کا عاشق اور پروانہ آگ کا دیوانہ تصور کیا گیا ہے۔ شاعر نے رعایت لفظی سے کام لیا ہے۔ لہذا اس نے محبوب کے چہرے کے لئے لفظ گُلنار استعمال کیا ہے۔ گل اور نار،پھول اور آگ۔ بلبل اور پروانہ دونوں کا معشوق۔ ویسے چہرہ گلنار کے معنی سُرخ چہرے کے ہوتے ہیں۔ وہ کہتا ہے کہ دلوں کو بلبل کی طرح عاشق بنا لینا تیرے روشن چہرے کے لئے معمولی بات ہے۔

تیسرا شعر

صُبح تیرا درس پایا تھا صنم شوق دل محتاج ہے تکرار کا

شاعر کہتا ہے کہ اے محبوب صبح تیرا دیدار کیا تھا، اب دل کا اشتیاق تم سے بات کرنے کا حاجت مند ہے، حاجت رکھتا ہے۔

چوتھا شعر

ماں کے سینے کے اُپر اے شمع رو! دماغ ہے تجھ حسن کی جھلکار کا

اس شعر میں شاعر نے صنعتِ حُسن تعلیل سے کام لیا ہے۔کہتا ہے کہ چاند کے سینے پر جو داغ دکھائی دیتا ہے اس نے تمہارے حسن کی جھلک دیکھ لی تھی۔جبھی سے اس کا سینہ داغ دار ہوگیا۔

آٹھواں شعر

اے وؔلی! کیوں سُن سکے ناصح کی بات؟ جو دوانا ہے پری رخسار کا

غزل کے مقطع میں شاعر خود سے مخاطب ہو کر کہتا ہے کہ وؔلی اس کی خوب صورت گالوں کو جو ایک بار دیکھ لے وہ ان کا دیوانہ ہو جائے گا اور پھر دیوانے کو کون نصیحت کر سکتا ہے۔وہ نصیحت کرنے والے کی کیوں کر سُنے گا۔