آج عالمگیریت اور لبرلائزیشن کی پالیسیوں کے تحت ، صارفیت کا نوجوانوں پر برا اثر پڑا ہے۔ لڑکیاں چاہیں یا نہ چاہیں ، انہیں ایک دن یا اس بازار کا حصہ بننا پڑے گا۔ ایک طرف ، وہ ایک ڈاکو ، شہری کی حیثیت سے اپنی سماجی شناخت کی جنگ لڑ رہے ہیں ، دوسری طرف ، ان کے خلاف حملوں میں شدت آرہی ہے ، خوبصورتی مقابلوں کا اہتمام دن بدن کیا جارہا ہے ، لڑکیوں کو خوبصورت نظر آنے کے لئے دباؤ ڈالا جارہا ہے۔ معاشرے انہیں قبول نہیں کرتے جیسے ہیں۔ خوبصورتی یہ نہیں ہے کہ وہ کتنی انسانی خصوصیات رکھتی ہے ، بلکہ اسے اوپر سے خوبصورت نظر آنا ہے۔ جدید لڑکی کا تصور آیا ہے کہ سڑکوں کی تمام بوسیدہ روایات کے باوجود جو قدامت پسند تھیں ، جدید معاشرہ یہ سوچ رہا ہے کہ اس طرح کا دماغ اس میں سوچ رہا ہے جدید بننے کا طریقہ ۔کوئی دیکھنے کی جگہ نہیں ہے اور وہ شخص تکلیف سے گزرتا ہے ، ہمیں اس کو سمجھنے کی کوشش کرنی ہوگی۔

آج کل سارا ماحول خراب ہے ، پورے معاشرے میں ایک طرح کا بے حس رویہ ہے ، عام طور پر روایتی طور پر نوجوان لڑکیوں کو اس کا ذمہ دار ٹھہرایا جاتا ہے۔ جوان لڑکیاں ہنس لیں تو مناسب لباس پہنا ، مجرم ہوں۔ ہر قدم پر ، ہر ایک کی آنکھیں بھیڑیا اور گدھ کی طرح ہوتی ہیں ، اگر کچھ ہوتا ہے تو ، لوگ فورا. ہی کہیں گے کہ ایک ہاتھ سے تالی نہیں ہے۔ والدین بھی لڑکیوں کے بارے میں مثبت نہیں سوچتے ہیں۔ وہ خود کو بے بس محسوس کرتا ہے اور اس نے شادی میں اس بے بسی سے بچنے کا آسان طریقہ تلاش کرلیا ہے۔ چھوٹی عمر میں لڑکیوں کی شادی کیوں کی جارہی ہے؟ کیا لڑکیوں کی عدم تحفظ اور ان کے خلاف جرم صرف لڑکیوں کے مسائل ہیں؟ اس طرح سوچنا ، کیا لڑکیاں خود اس کے لئے مجرم ہیں؟ اس طرح کا سوچنا اس مسئلے کو سر جھکانے کے مترادف ہے۔ در حقیقت ، کم عمر لڑکیوں کی حفاظت اور ان سے متعلق تمام پریشانی پورے معاشرے کے مسائل ہیں۔

یہ ایک طویل عرصے سے مختلف بگاڑوں میں برائیوں کے خلاف بہت ہی غیر فعال اور لاتعلق رویہ رہا ہے ۔میں صرف یہ نہیں کہتا کہ معاشرے کے ایک بڑے حصے میں پولیس کے درمیان مجرمانہ سیاست اور گٹھ جوڑ کے سبب ان امور پر بھی ایک بہت بڑا اتفاق رائے پایا جاتا ہے۔ اور انتظامیہ ۔ان مقدمات کو دبایا جاتا ہے۔ کوئی بھی ان کے خلاف آواز اٹھانے کی ہمت نہیں کرتا ہے کیوں کہ ان کی پولیس کو ان کی سیاست اور ان کی انتظامیہ اور ان کی تمام سہولیات مل گئی ہیں۔ سیاست میں وہ۔

بدقسمتی سے ، انہیں معاشرتی مسئلے کی طرح دیکھنے کی وجہ سے ، ہم خود ہی لڑکی کو اپنا واحد مسئلہ سمجھتے ہیں ، ہمارے معاشرے میں ، شروع ہی سے لڑکیوں کو کمزور بے بس اور دوسروں پر انحصار سمجھا جاتا ہے۔اسے یہ تعلیم دی جاتی ہے کہ لڑی لڑی لڑکی انصاف ہر قدم روک دیا جاتا ہے ، اس کا جوش و خروش کم ہوتا ہے ، اس سے جرائم پیشہ افراد کے حوصلے بڑھ جاتے ہیں اور انہیں پھل پھولنے اور اپنے پورے سینے اور گلیوں کو پھیلانے کا پورا موقع فراہم کرتا ہے۔

معاشرے میں پائی جانے والی برائیوں کے خلاف نظام انصاف ، میڈیا وغیرہ کو بہتر بنانے کے لئے جو تمام سماجی ثقافتی ڈھانچے اور ڈھانچے میں کمزوریاں ہیں ، ہمیں ایک مضبوط پروگرام بنانا چاہئے اور ہمیں ان سے لڑنے اور آگے بڑھنے کی صلاحیت ہونی چاہئے۔ اس کے ساتھ ہی معاشرتی اور سیاسی تشدد کی ہر سطح پر جرائم کے خلاف دباؤ پیدا کرنا بھی ضروری ہے ۔ہم جہاں کہیں بھی کام کرتے ہیں ، جہاں بھی رہتے ہیں ، ناانصافی اور جرم کے ان سارے واقعات میں سرگرم عمل مداخلت کرکے حقیقی مجرم کو مرکز میں لائیں۔ ایک سنٹر کھولا جانا چاہئے جس میں صرف خواتین اور کم عمر لڑکیوں ، لڑکیوں ، جوان خواتین کا مسئلہ حل ہوسکے اور ان کے خاتمے کے لئے ہر ممکن کوشش کی جائے گی۔

یہ خیال کیا جاتا ہے کہ لڑکیاں ہی اس مسئلے کی جڑ ہیں ۔اسے تبدیل کرنا پڑے گا۔ اسی وجہ سے ، وہی شخص جو ہراساں کیا جارہا ہے وہ قصوروار ہوجاتا ہے اور اصل مجرم محفوظ طریقے سے فرار ہوجاتا ہے۔ساتھیا میں ، یہ بھی دیکھنا ضروری ہے کہ ان تمام واقعات کی تفتیش کے وقت ، لڑکی کے کردار کی بنیاد پر ، مجرم ہی اصل نشانہ ہوتا ہے ۔یہ عام طور پر دیکھا جاتا ہے کہ جرم سے متعلق سنگین معاملات میں بھی لڑکی کو ایک ہی کردار کی حیثیت سے اور خراب ہوتے ہوئے کہہ کر مجرم کے ہر قصور کو چھپانے کی کوشش کی جاتی ہے۔

جہاں لڑکیوں پر زبردست دباؤ ہے وہیں ان میں مزاحمت بھی بڑی ہے انہوں نے ہر شعبے میں اپنی صلاحیتوں کا مظاہرہ کیا ہے جہاں جہاں بھی انہیں ہر موقع ملا ہے انہوں نے اپنی تخلیقی نااہلی کا مظاہرہ کیا ہے لڑکیوں کا استحصال کرنے سے کوئی بھی شعبہ رکاوٹ نہیں ہے۔ تعلیم sports کھیلوں کا میدان ، پولیس کا میدان ، فوج کا میدان ، فضائیہ کا میدان ، جگہ کا حتی کہ جو تصور چاولہ کو نہیں جانتا ، جو ماؤنٹ ایورسٹ پر چڑھنے والے سنتوش یادو کو نہیں جانتا ، تصور چاولا جو اس میں ہے ہریانہ میں ، خلائی گیا اور جب ان کی نمائش لڑکوں سے کم ہوتی ہے تو انھوں نے اپنی صلاحیتوں کو ثابت کیا ، مثال کے طور پر لڑکیاں بہت احتجاج کرتی ہیں۔

گھروں اور معاشرے کی شدید مزاحمت کے باوجود ڈراموں میں لڑکیوں کو شامل کرنے کے باوجود ، خواتین نے گوتر پنچایتوں کے شادی شدہ جوڑوں کو بہن بھائی بنانے کے فتووں کے خلاف آواز اٹھائی ہے ۔اس کے علاوہ بھی اس طرح کے اور بھی احتجاج ہوچکے ہیں ، ملک بھر میں موجودگی کے باوجود لڑکیاں ہیں۔ ایک بوجھ کے طور پر دیکھا جاتا ہے اور اس کی وجہ سے یہاں جنسی تناسب کی ایک خطرناک صورتحال ہے ۔ایک ایسی لڑکی جو ایک دانشورانہ مخلوق ہے جو بہترین ہے ، جو حساس ہے ، جو دوسروں کی خوشی اور تکلیف کو سمجھتی ہے ، جو خدمت کا احساس رکھتی ہے۔ تمام گھریلو کام۔ یہ ضیافت ہے ، لوگوں سے بات کریں ، پھر کہا جاتا ہے کہ برا وقت آگیا ہے ، ہمیں جہیز دینا پڑے گا۔ ہم ان سے بات کرتے ہیں ، ہم ان سے پوچھنا چاہتے ہیں ، ان سب کا ذمہ دار کون ہے؟ نہیں ، لوگ اس کو تبدیل نہیں کرنا چاہتے ، اپنی بے بسی کو قسمت سمجھتے ہیں ، اپنی لڑکیوں کے لئے ہزاروں بہانے بناتے ہیں ، انہیں اجنبی پیسہ کہا جاتا ہے اور وہ تمام پریشانیوں سے لڑنے کے لئے تیار نہیں ہیں اور اپنی تعلیم مکمل کرنے والی لڑکیوں کو ختم کر رہے ہیں جو ملک دنیا میں ، ہم نے اپنے والدین ، ​​علاقے کا نام روشن کیا ، وہ لوگ جو بالکل بے قصور ہیں ، وہ معاشرے کو ختم کرنے پر تلے ہوئے ہیں ، ہم کس قسم کا معاشرہ بنا رہے ہیں ، انسانی معاشرے کو بنانے کے بجائے ہم اس پر جھکے ہوئے ہیں متشدد معاشرے کی تشکیل۔

خواتین کو گھروں میں ہی مارا پیٹا جاتا ہے۔ اس ظلم کو سمجھا نہیں جارہا ہے ، ایسی بہت ساری مثالیں ہیں جو ہریانہ میں رونما ہوچکی ہیں ، کچھ گھریلو تشدد کا نشانہ بنے ہیں ، کچھ پی ٹی اور کچھ جہیز کی وجہ سے مر چکے ہیں ، یہ سوال حقیقت میں صرف خواتین کے بارے میں نہیں ہے بلکہ پورے معاشرے کا ایک سوال ہے لہذا آپ کو پوری جر courageت کے ساتھ ان کے خلاف لڑنے کے لئے اپنا ذہن اپنانا چاہئے ، خواتین اور خاص طور پر نوجوان لڑکیوں کی شخصیت کو ایک مکمل ذمہ داری والے شخص کی طرح نظر آنے کی کوشش کرنی چاہئے۔ کوئی بھی لڑکیوں کو اپنے کیریئر کا انتخاب کرنے کی اجازت نہیں دیتا ہے یہ گاؤں کی ذہنیت کی سب سے بڑی کمزوری ہے ۔اگر کوئی لڑکی کھیلنا چاہتی ہے تو وہ کہتی ہے کہ وہ پہلوان بن جائے گی ، اگر وہ موسیقی میں جانا چاہے تو اسے سانگی کہا جائے گا یا کوئی اور سیاست میں جانا چاہتا ہے تو وہ کہے گی۔ اگر یہ کام سیکھنا چاہتا ہے تو کہا جاتا ہے کہ اسے چیخنا پڑے گا۔

اس کا مطلب ہے کہ اسے ہر جگہ روک دیا گیا ہے ، آگے بڑھنے کی اجازت نہیں ہے ، ہر چیز کا فیصلہ دوسروں کے ذریعہ کیا جاتا ہے ، لڑکیوں یا غیر شادی شدہ خواتین کی خواہش کے لئے کوئی جگہ نہیں ہے۔ شادی کے بعد ، خواتین پر بہت زیادہ دباؤ ہوتا ہے ، وہ اسے اس کی طرف سے دیا جاتا ہے اس کی ساس جیٹھ دیور۔ اطاعت کرنا ہوگی اور جو کچھ بھی کرنا چاہتے ہیں اسے دبا دیا جاتا ہے ، مثال کے طور پر پردے کے سوال پر دباؤ ان خواتین کو دبا دینا چاہئے جو ایسی نعمتیں کرتی ہیں۔ خواتین چاند پر چلی گئیں جہاں وہ ہیں مزاج کے گلاب کی طرح سارا کام کرنے پر مجبور۔ یہ کیا جاتا ہے اگر کسی لڑکی یا کنبہ میں پردہ کھولنے کی ہمت ہوجاتی ہے ، تو گاؤں کے ٹھیکیدار اس پر تھوڑا سا دھوکہ دیتے ہیں اور ان پر چیخ اٹھاتے ہیں اور کہتے ہیں کہ آپ کو شرم آنی چاہئے اور کہتے ہیں کہ یہ وہ گاؤں کا بہت جان بوجھ کر ہے۔

وہ اس سے پوچھتے ہیں کہ اس کی بہو کون ہے ، اور یہ سوال ہے کہ آیا وہ لڑکی ہے یا بہو ہے ، وہ جان بوجھ کر انہیں گاڑی چلا رہا ہے اور کہتا ہے ، "آپ کو شرم نہیں آتی "آپ کو بہت شرم آنی چاہئے۔ آپ کو سمجھنا ہوگا کہ کوئی بھی نیا۔” سخت محنت کرتے ہوئے بہت سی خواتین سماجی مصلحین کو معاشرتی برائیوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے جب ہم معاشرتی اصلاحات کی بات کرتے ہیں تو اس کے خلاف کام کرتے ہوئے ہمیں بہت احتجاج کرنا پڑا اور اس کا سامنا کرنا پڑا ، پھر ہم جیوٹیبا پھول کا ذکر کرتے ہیں ، جنھوں نے مہاراشٹر میں اچھوت دلتوں اور لڑکیوں کے لئے پہلا اسکول کھولا ، جو ستی ، بچوں کی شادی کی مشق کرتے تھے۔

اور بیوہ نے بیوہ عورتوں کے منڈن جیسے طرز عمل کے برخلاف اس شادی کی حمایت کی تھی۔ جب ساویتربائی پھول اس عورت کو پڑھانے اسکول گئیں تو اس وقت کے برہمنوں اور مذہبی ماہرین نے وہاں سے احتجاج کیا تھا ۔وہ گائے کے گوبر اور پتھر پھینکتے تھے لیکن ساویتری بائی ہم نے ان کا مقابلہ کیے بغیر ان کا مقابلہ کیا اور اپنا کام کرتے رہے ، ہم ان برائیوں کے خلاف اپنی جدوجہد کو بھی تیز کرسکتے ہیں ، ہمیں ایک پیار بنانا ہوگا اور پھر وہ بدلیں گے اور بدلیں گے۔ یہ تاریخ کا گواہ ہے کہ گاؤں کیسے ہوسکتا ہے لڑکیوں کو ایک ہی کلاس میں کلاس تک پڑھایا جاتا ہے ، انہیں اگلے شہر یا پڑوسی گاؤں نہیں بھیجا جاتا ہے اور یہاں تک کہ اگر وہ بھیجا جاتا ہے تو پھر یہ کہا جاتا ہے کہ وہاں بھی کسی طرح کی بدتمیزی کا واقعہ ہوسکتا ہے ، ایسے نتائج سامنے لائے جاتے ہیں بچی کا نوٹس۔

لڑکیوں کا مطالعہ اور شادی کرو انہیں ایک مسئلے کی حیثیت سے دیکھنے کی بجائے اور مجھے بتائیں کہ کیا کرنا ہے ، لڑکیوں کی تعلیم سے متعلق سوالات کا سامنا کریں۔ان سے وابستہ تمام پریشانیوں کو خبروں کے کام کی حیثیت سے دیکھیں۔حکومت کو چاہئے کہ وہ پونے میں اپنی تعلیمی پالیسی کا بھی جائزہ لے اور یہ بھی ضروری ہے ان میں لڑکیوں کی تعلیم کے لئے۔ جہاں تک اسکول کالجوں میں بسوں میں سفر کرتے ہوئے چھیڑ چھاڑ کے معاملے تک کردار ادا کیا جانا چاہئے ، لڑکیاں باہمی بھائی چارہ پر اعتماد رکھیں ، اقتدار میں اعتماد راستہ فراہم کرے گا صرف میڈیا نے خواتین اور لڑکیوں کی شبیہہ پیش کی ہے بطور استعمال اشیاء جس نے لڑکیوں کو دیا ہے اس کا خواتین پر زبردست منفی اثر پڑتا ہے اور اس نے خواتین کی روایتی امیج ، ان کی عزت اور ان کے کردار کو بہتر بنایا ہے جس نے خواتین کو معاشرے میں ثانوی حیثیت برقرار رکھنے میں بھی مدد فراہم کی ہے۔ تفریح ​​کا ایک مقصد کے طور پر ۔ملک کی ترقی میں پیدا ہونے والے تبدیلی یا ورکنگ رول کا مثبت کردار کبھی نہیں دکھایا جاتا۔ تمام قومی اور ملٹی نیشنل ملٹی نیشنل کمپنیاں بڑے لوگوں کو اپنا سامان بیچنے اور منافع کمانے کے لئے دیتی ہیں ، لڑکیاں صرف اسے اپنا خیال کرتی ہیں مثالی شخصیت۔

فیشن شو ماڈلنگ وغیرہ یا اشتہارات ان نوجوان لڑکیوں کے ذریعہ ہی کیے جاتے ہیں ، جو انھیں نوجوان لڑکیوں کے سامنے پیدا کرتی ہے ، اور یہ ان لڑکیوں کو خراب کرنے کے لئے کیا جاتا ہے جو اڈ ماڈلنگ کرتی ہیں وغیرہ۔ انہیں دیہاتیوں نے بلا کر بلایا عزت ، وقار اور عزت مٹی میں مل جاتی ہے ، ہم نے مل کر فیصلہ کیا ہے کہ ہم معاشرے میں اپنی بہووں کی عزت کرتے ہیں ، ہم صرف اسی صورت میں آگے بڑھیں گے جب ہم گھر کا احترام کریں گے۔

خان منجیت بھاوڈیا مجید
گاؤں بھواد تحصیل گوہانہ
ضلع سونی پت ۔1313302
فون نمبر 9671504409